人的一生很短暂，世界上到底什么才是你的呢？
爱的箴言
真正读懂它很难，多数人是失意时、咽气前才懂。
一、人的一生很短暂，世界上到底什么才是你的呢？这个问题可能有好多的人想弄清楚？
1、爱人是你的吗？不是。
你们虽然风雨同舟、快乐同享、身体交融、情感交汇，但总有一天要分手。同生有可能，但共死决不会，白头到老只是美好的愿望。
2、子女是你的吗？不是。
你们虽然有着浓浓的血缘关系，有着难舍难分的骨肉亲情，那也只能有团聚、孝道、看望、互相关怀……等天伦之乐。即便是你到另一个世界，他们也只是为你送行，却没能把你又重新接回人间的能力。
3、金钱是你的吗？不是。
虽然你拼命的赚钱，但又想方设法把它花出去，即便是银行有再多的存款，那也是生不带来死不带去的东西。
4、房子和车是你的吗？不是
虽然你住着温馨、舒服，但当你离开的那一天，就什么都不是了。
二、那么究竟什么是你的呢？
1、你的身体。
只有它才是始终不离不弃的陪伴你的生命，走完人生的全部历程。只有它才能拼命地呵护、保护你的生命，直到耗尽它全部的能量为止。如果你的身体健康状况越好，陪你所走的路程就越远。
没有了身体，你的生命也就终止了。因此，你要把这唯一属于你的东西“身体”，看做无价之宝，爱护它、满足它的需求。锻炼、营养、作息、防病治病、讲究卫生、心情舒畅、不受伤害等等一切保护性的措施全部跟上，一刻也不能松懈。
2、健康的身体。
身体健康，生活才会有质量。身体健康，生命就会长。没有了健康的身体，就没有了生命。
有了生命就拥有了一切。没有了生命，一切就都不是你的了。所以我们只要活着一天，就是福气，就该珍惜。
3、对待健康，偏见比无知更可怕。
人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命换取个人的烦恼；人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！没有任何东西比得上健康。保护好自己的身体，珍惜你现在拥有的！
三、新时代人生新标准：
1、最聪明的人：老玩，老乐，老豁达，老幽默；
2、最呆傻的人：老急，老气，老郁闷，老加班；
3、最健康的人：老走，老动，老锻炼，老拥抱；
4、最快乐的人：老说，老笑，老联系，老给朋友圈发微信！没有健康一切为零。
世上的人都为身体打算，完全不顾灵魂的事。许多热心的基督徒却只为灵魂打算，完全不顾身体的事。很多基督徒认为只要灵性健康就可以，身体可以不需要那么顾念。在信仰的道路上，为了追求灵性的成长，刻意苦待自己的身体：例如吃不饱、穿不暖、睡不足等等，认为在操练身体的过程里，可以使自己的灵性得到造就。其实这个观念是错误的。
哥林多前书6章里面写着：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”林前6:19-20
如果我们轻看我们的身体，便是轻看神的殿。如果我们毁坏我们的身体，便是毁坏神的殿。我们知道基督徒的行为不好是使神受羞辱的事，我们是否也想到，如果我们不好好保守自己的身体，以致弄得瘦弱无力，疾病缠身，也是使神受羞辱的事呢？
我们要荣耀神，要吸引人归向主，自然最重要的是我们有高尚的德行，伟大的爱心，使人看见我们就受感动，就想到我们的神是怎样的神，我们的救主是怎样的救主。我们的德行和爱心，还需要一个比较长些的时间，才能被人看出来。但我们的面容、精神、体格、衣履，当我们才与人接触的时候，便都摆列在人面前。如果我们的面容愁苦，精神颓唐，身体软弱，衣履污秽，等不到别人看见我们的德行和爱心，他们便已经远远的躲开我们了。那是多么可惜的事呢！
我们慈爱的天父不但会关心我们的灵性得救，也关心我们的身体健康。祂切愿我们身体健壮，正如灵魂兴盛一样。祂希望我们今生都能喜乐健康，以致能更好地献身服事，荣耀神，带福给人。
所以，当我们再次研读马太福音十六章又重新多了领悟！
于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢。太16：24-26
Dear:
知音驿站（社交群） 微信群上的聊天择录如下，请查收。
————— 2016-11-16 —————
倪宏恩牧师＊海城 大连 06:08
[应用消息]
世界和平 08:13
[应用消息]
Amy 09:03
提问
基督徒为何有如此大权柄，赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；留下谁的罪，谁的罪就留下了?
Christina 09:09
提问
基督徒为何有如此大权柄，赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；留下谁的罪，谁的罪就留下了?
回应问题~
根据这圣经的章节 (约翰福音20章 21-23节), 它原来的意思直译是说 : 主耶稣的使徒们已经从耶稣接受了圣灵，他们有大能力出去向万人传福音了。 听到使徒传的福音的人若肯接受耶稣，他们的罪就被赦免了。若是听了却拒绝接受的人，他们的罪就得不到赦免。
只有神有权柄可以赦免世人的罪，我们基督徒只有传福音的能力。人只要听了福音而接受耶稣，他们的罪就得到神的赦免，因为耶稣基督已经为世人付上赎罪价了。
神並不是因我们基督徒赦免别人的罪，祂才赦免那人的罪。
神也不是因为我们不赦免别人的罪，祂就不赦免那人的罪。
我们基督徒没有赦罪的权柄，只有 神有这样的权柄。
基督信徒 09:36
亲爱的弟兄姊妹主内平安，今日我与你分享:为什么神的仆人讲道，有的人爱听，有的人不爱听呢？其实原因很简单，看听道者是什么样的人，他（她）就会对神的道产生什么样的态度和反应。比如说，神的仆人讲奉献的道，谁爱听呢？当然是爱神的人、常常奉献的人、重生得救的人，因为这样的人才常存亏欠感和欠债感，所以这样的人喜悦听奉献的道。他（她）不但奉献还债，他（她）还喜悦所有神的儿女都同样有这样的感想和作法。什么样的人不爱听奉献的道呢？当然是经常不奉献的人，因为这样的人本身就是爱钱超过爱神在拜玛门所以这样的人肯定不喜欢听奉献的道了。什么样的人爱听悔改的道啦？当然是悔改的人喜悦听，不愿意悔改的人肯定不爱听这样的道，因为他（她）喜欢罪中之乐，所以他（她）就不喜欢听。什么样的人不爱听传福音的道啦？当然是不传福音的人，因为自己懒惰不传，反而说就没人信或者说我没时间等作为借口，连大使命都不遵行，这人还算是爱神的人吗？什么样的人爱好管闲事呢？就是没有生命、没有智慧越位侍奉的人不守本位侍奉的人。今天在中国教会存在着一种及为不好的现象，就是信徒从来摆不正自己的地位和本分，你看好多教会信徒对牧师、神的仆人、真理的教师、长老指手画脚，保罗在圣经中是怎么教导的呢？不可藐视先知的讲论，不可消灭圣灵的感动，要尊重你们的牧者而且要加倍的敬重，更不可妨碍他们为神家尽忠，你只能全力以赴帮助协助牧者建立神的家，而今天的中国教会信徒随随便便论断牧师、传道人，指挥牧师传道人，还有很多初入教的也在牧者面前指手画脚，圣经说初入教不可作监督。除非你比牧师、神仆人时间为神付出的多；钱财比牧师、神仆人付出的多；精力比牧师、神仆人付出的多；受苦比牧师神仆人付出的多；传福音比牧师、神仆人付出的多；跑的路程你比牧师、神仆人多；付出的代价你比牧师、神仆人多；结的果子比牧师-神仆人多仆；真理的装备你比牧师神仆人多；、属灵的经历比牧师神仆人多，等等等等，不然请不要在神的仆人面前现出你的愚昧和无知，让牧师和神的仆人轻看你，因为这样的基督徒是最愚昧无知的人，因为他（她）不知道自己在跟谁说话，愿我们中国教会多一些悔改重生、信仰归正、谦卑受教、渴慕寻求、听命顺服、活出真理、又愿甘心奉献的真正的基督徒来，负责就是一些挂名的基督徒、节日徒、迷信徒、宗教徒和一些糊涂徒。愿我们每一个真正的神儿女为中国教会代祷，肯求每一个神的儿女早日长成满有我主耶稣基督的身量，同心合意复兴主耶稣基督的教会。
一粒灰尘*陈博雅 10:45
[张远来：美国大选其实与你息息相关: http://mp.we
Francis Szeto(司徒老師) 11:45
16/11/2016, 司徒老師分享: 秋天郊遊
閱讀聖經，聖經沒有提及旅行和遊玩。新約的使徒行傳只說及使徒們因為傳揚福音宣教的使命，所以他們去各國傳教。
在古代中東商業活動中，有遊行商旅，旅行商人。他們去不同的異國文化人類聚居的地區作貨物買賣。當他們在旅行經商之時，他們也將自己的宗教信仰傳播出去。古代商旅是古代物流。他們做貨物的生意貿易買賣，也同時傳播基督教信仰，也就是營商宣教，商旅傳教。
秋天是最適合遊行外遊的季節，因為天氣是不太冷，也不太熱，是最適合城市人外遊。
秋天的季節裡，在北京觀賞紅葉的變化。樹葉在秋天時由綠葉轉黃色和紅色，色彩繽紛。
那一年在北京，我去遊玩市內的名勝和去郊區看紅葉。秋涼輕風吹送，遊人漫步注目大自然的紅葉片片。
在香港的秋天是一年四季裡最舒服的季節，因為夏天是太濕熱，冬天是太寒冷，春天太多濃霧。只有秋天是適宜，人步行在路上是最舒適涼快。剛剛活水團契弟兄姊妹去城門水塘，漫遊水庫，欣賞秋意景色，清風柔吹，細語慢行，歌頌上主的創造與救贖偉大。
香港有世界級的自然地理六角形石柱美景，是在新界西貢區域。但是許多香港人竟然不知道有此聯合國所認定的超級自然風景。我有此好福氣，去了兩次觀看，讚嘆 神的創造奇妙偉大。基督徒要工作賺錢和事奉主，是理所當然。但不要單單滿足在做工和服事呀！更要學會安息的真理，最好的安息是在大自然裡安靜，讚美和敬拜主。人類的第一個安息日，是在伊甸園開始，神和人一起安息。靈性的健康成長在於平靜安息。
神爱世人 11:51
神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高兴。在你觉得自己微不足道，或者是无价值的时候，要切记神造你的美意，你在他眼中是宝贵的。
Christina 12:54
@一粒灰尘*陈博雅 ，感谢你的祝福! 也一样的祝福你，充满 神的恩典!
Christina 13:03
@一粒灰尘，陈弟兄，你的文字编辑和美术的艺术才华真的是出类拔萃，我很高兴能够和你在这网站上一起同工。盼望将来有一天能够去国内跟大家一起作现场的音乐佈道会。
基督信徒 16:02
[应用消息]
一粒灰尘*陈博雅 19:45
[看过就再不说没有上帝了: http://mp.we
基督信徒 21:28
感谢主赞美主！感谢你保守我们一天的平安！感谢你赐下你的灵粮吗哪来喂养我们！感谢你无微不至关怀！感谢你凡事的看顾！感谢你的大爱吸引我们快跑的跟谁你！主啊！因为你的命定是生有时！死有时！撒种有时！收割有时！主啊！求你的大爱来吸引更多的人来归向你！天父我的阿爸特别是我们的国家！我们的亲人！我们的朋友！都仰望交托在你的手中！求你早一天的拣选他们！就他们的灵魂！祈求祷告是奉耶稣基督的名求！阿们
周老师幼儿园 21:49
阿们！
基督信徒 22:01
晚上;
神的恩典、真理、荣光充满我们及家人！
晚上平安！参考【约1:14】[微笑]
Mark 22:40
耶和华坚定他的国
（约沙发）只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡，约沙法大有尊荣、资财。（历代志下17：4-5）
俗话说，事实胜过雄辩。如果我们说，南国犹大的君王，若谨守遵行他们先知大卫的道，行耶和华眼中为善为正的事，必定大蒙祝福，也许你会阿们，但不一定真正能够体会那祝福到底有多大，到底有多么教人甘甜饱足。我们不妨看看《历代志下》的记载：
罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。（历代志下11：1）
有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵，都是勇敢的战士，耶罗波安也挑选大能的勇士八十万，对亚比雅摆阵。（历代志下13：3）
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人，这都是大能的勇士。（历代志下14：8-9）
再看看约沙发的战士：他们的数目，按着宗族记在下面：犹大族的，千夫长押拿为首，率领大能的勇士三十万；其次是千夫长约哈难，率领大能的勇士二十八万；其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。便雅悯族，是大能的勇士以利雅大，率领拿弓箭和盾牌的二十万；其次是约萨拔，率领预备打仗的十八万。这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的，不在其内。（历代志下17：14-19）
从罗波安的十八万勇士，到亚比雅的四十万，再到亚撒的五十八万，到如今约沙发一百一十六万，还不算那些在犹大全地坚固城所安顿的军兵！约沙发拥有如此之多的战士，自然与北国以色列人源源不断来投顺耶和华的相关。“以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。”（历代志下11：16）赞美神，祂祝福我们，不仅仅教我们自身强大刚强，更是得众人喜爱，共同在敬畏神、服事神中增长！约沙发奋勇自强，遵行他祖大王的道，耶和华与他同在，大有尊荣、资材，丰富强盛若此！你能够和约沙发一起发出由衷的赞美吗？你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！
赞美主，我们本来也是贫困疲乏、劳碌不堪的人，因为神的救赎恩典，因为圣灵同在的恩典扶持，我们一天天宽广，一天天看自己为小，一天天尊主为大，一天天沐浴主的圣爱，一天天丰富刚强！你还在乎世俗的恩典吗？有了神如此丰盛的恩典，你还会看自己比别人强，还会体贴肉体而行吗？如果答案说是，表明你依然没有脱离旧人的捆绑，依然纠结缠累其中，悲鸣立志为善由得我，行出来由不得我。亲爱的圣徒啊，你若正在如此的苦涩试探之中，愿赐生命圣灵的律此刻在基督里释放你，教你得自由！倚靠、顺服、盼望、赞美！
赞美主，约沙发不仅仅遵行神的诫命例律，更是差遣祭司、官长、利未人宣讲神的律法，教训百姓遵守。这实在值得今天蒙恩的圣徒效法。愿我们无论是在聚会所，还是日常生活作息，都爱传讲、见证神的话语刚强有力，赞美祂以话语的权能托住万有；感谢圣灵的恩膏涂抹，通过神的话语来坚固我们，变化我们，更新我们。教我们行事为人，关注的是神生命在我们里面的生长丰富，关注的是众圣徒彼此在基督磐石之上的建造、坚固、安稳，关注的是神的荣耀得到显彰！哈里路亚！我们若先求神的国，再求神的义，日用的一切，祂都加添给我们。赞美主！配得我们的颂赞！
让我们低头在基督耶稣的名里来祷告：
主啊，我们爱你，你知道；你爱我们，我们自然也有说不出的喜乐！主啊，继续祝福我们，带领我们，不仅仅是环境的宽广和丰盛，更是你的同在，教我们安然欢居，全心投顺！主啊，愿我们的生活：见证的是你大能的作为，奇妙的恩典，愿我们和我们的亲朋好友，一起和声：主啊，有你够了！
主啊，你依然没有回来，圣徒依然等候，仆人依然劳苦努力。愿你记念我们的心思，保守我们的意念，活着是荣耀主的名，是带领人归耶稣！主啊，你所赐有先知、教师、和工人，都是为了建造你的教会，服事你的圣徒。愿全地参与服事的人，彼此真诚相爱扶持，愿一切的虚情假意消失，愿主在自己的教会真正掌权，愿神的众儿女真正得安息与释放！
主啊，你配得一切！愿我们仰望你：创始成终的救主耶稣！
————— 2016-11-17 —————
一粒灰尘*陈博雅 00:06
[《 福音——中國 》: http://mp.we
王三元 07:25
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Amy 08:43
提问
当今青少年很流行的话题谈"星座"，基督徒可以谈星座吗?
Christina 08:48
提问
当今青少年很流行的话题谈"星座"，基督徒可以谈星座吗?
回应问题~
神创造众星，並亲手将它们摆设在天空，又为它们一 一命名。
创世纪第1章14 -19节。神说:
天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。並且要发光在天空，普照在地上。
约伯记38章31-33节，神问约伯( 包括所有的世人)说:
你能系住昂星的节吗？你能解开参星( 星座的名字)的带吗？
你能按季节领出12宫(星座)吗？ 你能引导北斗和跟随它的众星吗？你知道天的定例吗？你能使地归在天的权下吗？
以赛亞书 40 章25-26节，那圣者说:
你们能将谁跟我相比，叫他与我相等呢？
你们向上举目，看谁创造这万象，祂按着数目领出(众星) 而且一 一称呼其名。因祂的全能和大能大力，连一个(星)都不缺失。
神所造的宇宙里有億億万万个星球，即使到了现代，人类的科技发达，可以发射火箭太空船离开地球，上去月球，火星。可是，仍然没有人可以明瞭宇宙的奥秘，星球的众多广大，没有人可以数得清，算得尽。
有谁胆敢用观测星座来为自己或别人谱算命运? 那样作的人是狂妄无知，而且蔑视了 神的伟大创造。
这是行邪术的行为，基督徒不可作这样的事，也不可听信，以避免陷入那邪恶的试探里。
一粒灰尘*陈博雅 11:43
[今年最棒的万人敬拜视频: http://mp.we
基督信徒 12:25
【工具和目的】我们求生的本事(学业、工作)只是工具，不是目的，人生的目的是荣耀上帝。可是我们常常搞错了，把工具当成了目的，拼命的学习和工作，只顾多赚钱，过好日子。使徒保罗的行业是织帐篷，但这只是他谋生的工具(仅提过一次)，不是他人生的目的，他的目的是完成上帝在他身上的托付，去向外邦人传福音。
我们的成圣，不在乎我们做的是什么工作，乃在乎我们是否为神而工作。最可惜的，就是许多人夹杂了肉体和自私的考虑，错误地把方法当作目的，追求成就某些事工，并不能好好地事奉神。 ——劳伦斯
基督信徒 12:29
当神造人时，祂以自己的形象造人；但是当魔鬼引诱人犯罪得逞时，人便成了魔鬼的形象和样式， 象撒旦和它的使者一样 ；他从前只知良善，如今却知道了邪恶 （因作恶并遭受罪的影响）。所以，罪人与魔鬼相差无几，事实上，作恶的出于魔鬼（约翰一书3:8），他们不但是撒旦的奴仆，也是它的儿女:「你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。」（约翰福音8:44）这就如儿女象父，罪人则更象魔鬼。罪拥有魔鬼的本性、脾气、特征和行为。
------------伟宁
基督信徒 16:18
【一个人第一次真正遇见上帝的时候，绝对不是很欢乐的时光，而是很痛苦的时刻】。今天布道失败的原因何在？就在于我们盼望在布道会上产生皆大观喜的场面，大家都很快乐。保罗得救的那一天是快乐的日子吗？彼得真正认识基督的那一刻是真正快乐的日子吗？[主啊！离开我，我是个罪人。]他很痛苦.---------唐崇荣
基督信徒 16:19
与主相会的时刻是痛苦的，是要把你原有的，无花果树的叶子所做成的最漂亮的裙子除掉的时刻，暴露出你原是赤身露体。你没有办法欺骗上帝，那个时刻你的罪在神面前赤裸着受审判，然后他才把皮做的衣服给你穿上。我信主以前的痛苦，就是与神相会时必须要做的那个决定，把整个人原有的义抛弃，把耶稣基督接受到我的心里来。所以我现在知道应该怎样传福音，我知道怎样引导人信主。我不是用皆大欢喜的方法。我用很严肃的态度，把人带到一个[断定谷]，只能进不能退，只能决定要生要死，现在就得向上帝交账的那种方式的呼召，把人带到主的面前来。--------唐崇荣
基督信徒 16:19
今天很多传道人，学了一套方法就开始做牧师，毕业文凭挂上去，就上讲台，可是所讲的没有能力，因为嘴唇没有被圣火烧过，逃避与神相遇的痛苦，不肯从时间产生时刻。结果就没有办法把别人的时间化为永恒的时刻，这是一个公义的定律。
------------唐崇荣
倪宏恩牧师＊海城 大连 18:32
[应用消息]
一粒灰尘*陈博雅 19:25
[为什么那么多人都觉得自己不幸福呢？: http://mp.we
王三元 21:08
你帮助别人的时候，你首先要知道自己说的不一定对；同样，别人和你交通的时候，你也不能要求别人都说的对。“你说我可以，你说的对，我接受；你说的错，我不愿意！”他又不是神，怎么能保证完全说的准确？他是关心你，害怕你出问题，才提醒你。
所以，我们弟兄姊妹啊，看到别人有什么问题，关心他，可以交通。交通的目的是提醒一下，让他自己省察，让圣灵作工。你不要给人定罪，不要咬准了：“你就这样，这是明摆着的！”你又不是神，你怎么能知道？你知道他怎么想的？你知道他里头怎么回事？所以，要让圣灵自己作工。
咱们弟兄姊妹呢，有个很大的问题，就是别人看到你有问题，不敢和你交通，为什么？怕你不愿意。谁也没有十足的把握看得很准啊，这样就没法帮助了，你倘或有这个缺点呢？所以，弟兄姊妹这个老旧人得死啊！死了之后，人家说你，说的对、说的错，冤枉你了，你就都能接受了。
我经常给弟兄姊妹讲，别人帮助你的时候，他说错了，不是原则问题，说错了你也别反驳；说错了、说对了，你都先接受。说的对的，就改；说的错的，光听听就拉倒了。他说的冤枉了你，也别反驳；你一解释，他就认为你不接受。当然，如果当时是对工作有害的，对灵命有害的，这个你接着要解释。如果仅仅是冤枉你了，仅仅是把你说错了，对别人也没有什么危害，对教会也没什么危害，说的对错，你就好好地听着就行了。他又不是神，说的对错都能说，说完了就拉倒了。
“哎呀，他说错了，我心里不得劲！”你不得劲是老旧人不死，你不得劲才正需要听这号的话呢。一个该死的罪人，别人说你个话，说错了你还受不了？在神面前，他说的那些可能你没有，但实际上，你比他说的还要坏，要不然怎么是该死的罪人呢？别人说你说错了，可能那个事你没有，但实际上你也不比他说的那个好，甚至于更坏得多。
你真有的错，也没有人知道，也没有人说你。别人说你的错，你也不一定有那个事。实际上，你真有的那个错，比别人说你的那个严重得多。所以，别人说你，无论错对，你都听着。都听着有什么好处？说对了，得帮助；说错了，你好好接受着，那是得福。得什么福？第一个，你旧生命就死；再一个，“就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的”（彼前2:19），这是给你效法基督的机会。
我们看到有的弟兄姊妹，之前你认为他有什么问题，说了他一顿，当时他也不反驳、也不解释。后来过了一段时间，通过进一步了解，你才发现先前说他的那些根本就不对，是错怪他、误解他了，但他一直没反驳。你想一想，对这个弟兄或姊妹，你是不是感觉着太好了？这是生命的问题。
一个基督徒，如果连冤屈都不能接受，还背啥十字架？没有冤屈还叫十字架吗？你该死才死，那还叫耶稣的十字架的吗？那是两边强盗的十字架，他们所受的是应该的。自己没有作错什么，只是为着效法基督，为着顺服神而向自己死，这才叫与主同钉十字架。
————— 2016-11-18 —————
Mark 00:08
神的言语句句都是炼净的
还记得亚哈的吗？背道以色列那十恶不赦的昏君：继续耶罗波安陷以色列人百姓于不义的罪、以别神代替耶和华；罪上加罪，在北国引领偶像的敬拜；默许其邪恶妻子耶洗别的恶谋，诬陷谋害拿伯，谋财害命。就是这样的一个不讨神喜悦的人，约沙发居然与他结亲。亚兰又是谁呢？还记得约沙发的父亲亚撒吗？本来行耶和华眼中为善为正的事，诸事亨通，却不料面对以色列王巴沙的挑战，不是继续倚靠神，却差人对亚兰王说，“你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。”（历代志下16：3）因此受到先知哈拿尼的责备：“古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后你必有争战的事。”（历代志下16：8-9）亚兰算是南国犹大的盟友。
约沙法大有尊荣、资财，就与亚哈结亲。（历代志下18：1）读到这样的经节，你是否阿们圣经箴言的话语？“神的言语句句都是炼净的，投靠祂的，祂便做他们的盾牌。”（箴言30：5）约沙发倚靠耶和华大蒙祝福兵强马壮，列国惧怕，不敢为敌，而且大有尊荣资材。前事不忘、后事之师。你是否会重复父辈成功时刻的过犯，离开神生命活水泉源的祝福，自讨苦吃在世界里面寻求自己的烛头之光呢？你是否会像约沙发一样放弃本来可以继续的盟友，与纷争一直未断的背道色列结盟联姻？还是你依然会因为功成业就、心高气傲上来，认为自己可以胜过试探？思想那些以身试毒之人的结局，何等的凄惨！人不认识自己，就会行糊涂愚昧之事。
仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。魔鬼撒但故伎重演，当年通过环境诱惑约沙发父亲亚撒寻求人的帮助，到后来躲避不寻求神；在这里撒但企图藉着结亲来一步步败坏约沙发。赞美神，虽然约沙发陷于交友不善的苦楚，缠累其中不能脱离，但约沙发依然得蒙保守不失智慧恩光，出征之前要求通过先知求问耶和华。可笑的是，亚哈虽然有先知四百，俱是贪名好利之人，阴谋诡诈，谎话连连；赞美神，约沙发信靠祂，就蒙祝福，不满足假先知的谎言，因此要进一步寻求。可惜他和亚哈虽然都听见了先知的语言，却没有能力听进去。赞美神，尽管环境险恶异常，先知米该雅还是忠于他的职事：神说什么，他就说什么。赞美神，这实在是我们的安慰和启示，保罗说无论得时不得时，都要传福音。得时之时，当然美好，众人喜悦，自己也舒畅；不得时呢？人见人厌。你再真诚，别人就是不能领会你，不但不能领会，而且以为难呢？很多人就像瞎子（奉耶稣命令，去西罗亚池子洗净眼上被主涂抹的唾沫和泥土，回来就看见了）父母一样，惧怕权势。面对一切的艰难险恶，你还坚持跟随主耶稣，坚信耶和华是我的牧者吗？你若信靠，祂必作你盾牌！
赞美神，这一章，我们还可以看见，虽然魔鬼撒但不甘心牠的失败，搅扰、为难圣徒，教圣徒受亏损。赞美神，祂依然坐在宝座上，我们所受的一切试探不仅仅是神默许的，更是神的手量过的，好教我们经历以后，更加信任倚靠、赞美歌颂神。什么是交友不慎呢？亚哈自己穿便服，却让约沙发穿王服，成为众矢之的；那骄傲糊涂的约沙发穿着王服上阵，那邪恶的亚哈以为自己传便服就可以脱离危险，结果如何呢？“（亚兰）车兵长看见约沙法，便说：‘这必是以色列王。’就转过去与他争战。约沙法一呼喊，耶和华就帮助他，神又感动他们离开他。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：‘我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。’”（历代志下18：31，33）我们都知道亚哈却因为受伤、日落之时死亡，而约沙发却平安回到了耶路撒冷。赞美神，我们会失信，祂永远可靠，我们呼求祂，就得拯救！愿你得着智慧恩光，任何时刻都可以呼求耶和华得帮助！
慈爱的天父，靠着主耶稣的宝血，再一次来到你面前，求怜悯、得恩助。父啊，你圣洁公义、怜悯慈爱，眼目察看全地，我们赞美你。父啊，愿你记念我们的软弱，莫让我们因为物质丰富，生活安逸而忘记一切的祝福都是你的恩典恩惠；莫让我们享受祝福而忘记谦卑敬畏在父面前。父啊，保守我们的心怀意念，教我们生活在救主耶稣的里面，生活在弟兄姊妹的彼此守望、坚固中。父啊，我们一生的日子，愿虚假和谎言远离；愿我们信靠顺服、安稳甘甜，饱足主每日的供应、不贪爱世俗的奢华。父啊，愿我们一生的年月，行公义、好怜悯，存谦卑的心与主同行！
赞美父！在此我们继续为美国的政权交替祷告：愿新政府有智慧能力，处理族群关系，能够在爱中，彼此增长提高敬畏耶和华的知识！愿地上所有的政权，敬虔公义，赏善罚恶，打击腐败贪婪，追求真智慧！父啊，愿众圣徒，站在主耶稣一边，活着就是一个建造的人，一个爱的使徒，愿我们里面没有任何虚谎和假冒；愿所有的话语服事的牧师、传道人，分别自己为圣，做神忠心的见证人！
赞美主！哈里路亚！
一粒灰尘*陈博雅 01:32
[他捐光80亿 无牵无挂见上帝: http://mp.we
Amy 04:46
十一月十七日
摩西回到耶和华那里说：「唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。」（出32:31）亚伦纵容百姓拜金牛犊，把荣耀的神换如吃草的牛；以色列人所犯的大罪，就是全会众背叛神，在神以外另立别神。犯奸淫是罪，偷窃是罪，杀人是罪，贪财是罪，但没有说是大罪；惟有背叛神是犯了大罪，拜偶像是大罪。
在教会中也是如此，有时，信徒犯罪是关系个人的败坏，但不害及全群，这是罪，但不是大罪；惟有人谬解《圣经》的真理，领导全群走入歧路，讲说怪异的教训，使全群随从异端，这是大罪，在神的眼中看为大罪。所以，保罗在将要回耶路撒冷的时候，叫了以弗所教会的长老来，用沉痛的言语和他们讲话：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。」（徒20:28-30）
保罗临别所挂心的，就是怕他们中间有了异端。异端所引进的祸患比个人所犯的罪大得太多，异端能叫许多人灭亡，异端是撒但危害教会最有力的工具。所以，信徒应当在神的真理上有根基，不接受异端，当看传异端比一切罪更可恶，尤其是在神家负责的人，更当重视这件事。
以弗所的教会听了保罗的叮嘱，就遵照去行，主称赞他们说：「我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。」又说：「你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。」（启2:2, 6）
Christina 09:27
提问~ @Christina 老师：不知道如何理解上帝造人只有几千年历史，与很多文章说多少多少亿年的人类文明史，该如何正确的理解？
回应问题~
是的，圣经上记载: 神创造地球和地球上的众生物，用了6天。神的日子是: 千年如一日，一日如千年。
所以，神用了6000年创造地球万物万人。到了第7千年，神就休息(安息日)。 至於，神创造地球万物完成之后，直到亞当夏娃犯罪被逐出伊甸園，这当中，究竟过了多少年? .... 几千年? 几百万年? 当然都有可能。
神是永生的，在神的国度里，没有时间的限制。在亞当夏娃犯罪之前，神並没有定下人的死期，所以，他们在伊甸園生活了多久? 我们无法猜测，我们只知道，人类的文明是從亞当夏娃离开伊甸园之后，才开始有记载。
考古历史学家所谓的"史前"文明，就是指亞当夏娃之前的文明，现代的人类的科技並无法证实其真伪?，.....事实上，有许多的证据显示，它们是现代人所伪造的......看看国内有多少人在伪造古董? 古玉?古画?....利之所驅，人可以将物品伪造得真假难辨，连古董专家都被矇了。
所以，一般严谨的科学實驗室並不承认那些，自称超过3000年以上的化石物体。
根据圣经的记载，自從亞当夏娃出了伊甸园住在地上，至今，大约为 6000年的时日。 世上所有的古国历史都是5000年左右，没有一个国家声称超过5000年的文明。
以色列人直到撒母耳膏了扫罗以后，才成立了国家。
Christina 10:16
Question: 提问~
看過很多考古學家，稱恐龍化石是幾萬年前。都是這樣嗎？
回应问题~
根据圣经的记载，神在第六日创造了地上的所有动物(包括恐龍)。神也在同一天创造了人，可是，神在地球的东方[伊甸]造了一个园子，将人安置在那伊甸园里。所以，恐龙的生存年代也是跟人类一样长。不论它们是生长在伊甸园里，或地球上的其它地区，人和动物的生存是一样的...几千年，几万年? 几十万年? 都是可能的。
至于恐龙是什么时期被滅絕的？ 许多科学家認为是外太空的一颗大殒石擊中地球，而被毁灭的，至於，那是在什么时候发生的? 科学界没有定论。
我相信，就在亞当夏娃出伊甸園之际，神 将恐龙從地球上滅絕 (用殒石或其它的大灾难)，所以人才能生活在地上，否則，体型弱小的人类怎能跟龐大的恐龙搏斗呢？
基督信徒 18:50
荒漠甘泉
十一月18日
“主说：你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路18：6-8）
神的时候不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来，你就当再击一次。神听了我们的祷告，不一定按照我们所指定的时候答应我们的；我们寻找他，他必向我们显现，不过不一定照我们所希望，所规定的时间和地点的。
在燧石时代，我们要想取得一火，必须一击再击，击数十次，才能得到；只要能得到的话，就已经满心感激了。
对于属天的事情，我们为什么不能这样坚忍呢？属天的事情比击石取火更有成功的把握，因为我们后面站着神的应许。
信徒啊，不要绝望！神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求；不要因为王的耽搁停止呼唤。再击一次燧石吧！这一次你就会得到了。——司布真
我不相信在神国的历史中有这样的事情：用正当的灵所献上的正当的祷告永远不得着答应。——克勒
一粒灰尘*陈博雅 21:57
[人啊，你往哪里去？: http://mp.we
一粒灰尘*陈博雅 22:27
欢迎李牧师！
李世峥 22:29
初来乍到，多多关照！[抱拳][抱拳][抱拳]
Mark 22:47
你怎能帮助恶人呢？
先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。”（历代志下19：2-3）
感谢神，若有人爱祂，这人是祂所知道的，因此祂管教，祂也扶持，他还能够悔改接受，并且站立得稳。赞美神，大败而归的约沙发平平安安地回到耶路撒冷，先见哈拿尼的儿子耶户出来责备他，约沙发没有像父亲亚撒那样执迷不悟（亚撒囚禁责备他的先知哈拿尼，再也难得神的恩典救助）；赞美神，约沙发刻苦己心，努力将苦难教训中得来的宝贵经历，身体力行，引导民归向耶和华他们列祖的神；并且在国中设立审判官，告诫他们说：“你们办事应当谨慎，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华，判断的时候祂必与你们同在。现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”（历代志下19：6-7）这实在值得所有人思想、敬畏、诚实、努力；一切好的行为必将收获奖赏！赞美神，赏善罚恶，圣洁公义！
赞美神，约沙发的确学到了他该学的功课，并且嘱咐各级官长：敬畏耶和华，忠心诚实办事；得罪人，我们有修补的机会；得罪神，特别是那些骄傲愚妄的罪，弄不好要等到神审判的愤怒临到才想起悔改求问，遗憾的是你时候可能已经太迟；更怕到时候你和亚撒一样，就是不愿意悔改。感谢神，约沙发说得真好：“你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。”谁是善人呢？岂不是那行耶和华眼中为善为正之事的人吗？或许你会问一句什么是神眼中的正呢？“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出埃及记15：26）什么是善呢？先知弥迦说得真好：“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”
赞美神，律法是蒙训的师傅，把我们引向基督那里，使我们因信称义。不是吗？从大卫到所罗门，耶罗波安到亚比雅，亚撒到约沙发，他们一心仰望神、倚靠神的大能大力之时，就大大得胜，并且得胜有余；他们一旦体贴肉体，不是惧怕满胸，就是骄傲填心，带进的都是惨痛的失败。赞美神，如今我们相信接受耶稣基督为君王救主的人，也是一样，靠着耶稣基督的大能大力，作刚强的人，披挂神所赐的全副军装抵挡仇敌。什么时刻我们离开主，没有住在主里面，我们就在那个时候失败。如今我们是谁呢？有君尊的祭司，圣洁的国度，神属的子民。赞美主，我们还有升入高天的大祭司，时刻为我们代求，怜悯我们的软弱，坚固我们的脚踪，教我们得着力量、信心稳固跟随祂，直到主回来的日子。赞美主，祂的眼看顾义人，主的耳听义人的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。赞美主，公义怜悯、信实慈爱，信靠祂的人实在有福。
亲爱的圣徒，愿我们常常住在主里面，在这末了的时代，如同明光照亮黑暗，传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德！
得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！（诗篇32：1-2）
让我们低头祷告在主耶稣基督面前：主啊，若不是你的怜悯和慈爱，我们无法得着赦罪的平安，无法享受父神在创世以前就为我们所预备的安息。主啊，愿你继续怜悯、扶持、坚固，保守我们的心怀意念，免得我们因为环境的平安，物质的丰富而忘记你的救恩是为了带我们进入永远的安息，父的荣耀得着永远的称赞！
主啊，记念教会的缺乏，记念那些奔走在乡村田野的传道人，加增恩惠能力与他们，叫他们脚步稳固，饱足中满得主同在的安慰与平安。主耶稣啊，记念教会年长的弟兄姊妹，教他们晚年的日子，能够大声赞美，恩典常在；日子如何，力量也如何！祝福中年人，教他们分别自己为圣，孝敬父母；自强自立，在神的厚恩中按正道养育儿女。祝福我们年轻的肢体，教他们在末了的时代，不沾染世俗；敬虔度日，喜乐、盼望、守候。主啊，愿你早日回来，世世代代做我们的主，愿主祝福我们的婴孩、儿童，看顾他们的心田；永远归主！
主啊，继续为耶路撒冷求平安，为各国政府求公义和平的智慧与能力，愿全地爱慕真理，渴求主显现的人，平静安稳，得见主荣面。
哈里路亚，赞美主！